山下村中,一名女婴呱呱坠地。与此同时——因为贫困,她的某位血亲长辈从高高的山崖上，滚落而下。在这个饱含饥饿、落后与贫穷的大山深处。一个新生的生命,一个活下来的女婴。代表着的不是家族的传承和延续。而是一张亟需填饱、嗷嗷待哺的嘴巴。所以生老病死在这里不是自然而然的事情。为了家庭，为了活下去。失去劳动力的老人或是自愿、或是被自己的儿女强行背上山崖。而后在长风呼啸间，走完人生的最后一程。而在这些老人在一生的终结,登上的最后之地对面。就是一座无论何时，都香火不断的寺庙。庙中的神佛没能将他们从山崖下救起,也没能缝合起他们破碎的肉身。于是在一年又一年的诵经声里，一个又一个老人坠落下去。山下的信徒却一年比一年多起来了。神佛端坐于高堂，静听信徒讲述自己的罪孽，生活的贫苦还有他们无尽的欲望。然后再一言不发地目送众生存放下自己躁动不安的魂灵，满意地下山离去。他们不用说话。神，是不用做什么的。所以【溟】对这个世界最初的认识——是晦暗不明的木屋，是因为缺食被炖煮的大黄，是冬日里永远僵直不能屈伸的手指。是菩萨供桌前源源不断的香火钱。———在村子里，每一家都会出一名女孩学习木偶戏。这是村子的传统，也是他们活下去的盼头。不是因为学会了这一门手艺。就能走街串巷，维持温饱。而是“木偶戏”其实是一门邪术。那些女孩子，不过是明面上叫的正式一些的祭品罢了。献祭一名女孩，邪神便不会降临在你的家中。日子苦一些，但是也能睁一只眼闭一只眼地糊涂过下去。于是，派家中的女孩子学习木偶戏，便成了流传在村子里的传统。大家看破不说破。没人问那些跟着老木偶师离去的女孩去了哪里，何时回来。因为从来没有女孩子回来过。......溟是在7岁的那一年，成了跟在老木偶师身边的女孩中的一员。那天阿娘抱着她哭了很久，告诉她如果在学徒过程中能够活下来。就再也不要回来了。那天她罕见地不用干活。只用安安心心待到晚上，等着老木偶师把她接走。弟弟还没有到上学的年纪，往常总是会黏着她。只是那天倒是躲得远远的，只在窗户边静静地瞧着。溟没有想要再去和他说说话的想法。女孩只是凝眸盯着自己粗糙的掌心。小小的手掌上遍布老茧。但是现在至少是完整的。溟知道，想要跟在老木偶师身边学习木偶术，就必须用红绳穿透掌心。但是她没有选择。痛与不痛。她都必须去。......天渐渐黑下去的时候。她看到爹带着老木偶师回来的两道身影，出现在村头。她该上路了。远处的稻谷堆映着西沉的落日，美的像是一幅色彩浓烈的水彩画。但是她知道，这里永远不会有画中的稻谷满仓。有的，只是会在天还未亮就催她起床干活的大公鸡。和吃不完的咸菜稀饭。最后离别的时候，爹把她交到老木偶师手上。她没有哭闹，只问了一句话。“为什么是我，不是弟弟？”爹没有看她的眼睛，而是深深叹了一口气。夕阳映在满是皱纹的脸上，她听到一句沉沉的回答。这一句，足以压弯她质问的直直脊背。“命，都是命。”于是在那一天，溟知道了，她的溟。不是此客此心师海鲸，海鲸露背横沧溟的溟。不是什么大海，也不是什么沧溟水。而是命。命。女子的天命。端坐神坛受世人供奉是菩萨的命。刨食土地饥一顿饱一顿是她父母的命。而学习木偶戏，是她的命。———于是，指头粗的钢针砸破手掌的时候她没有任何哭嚷声。既然是命，那她就受着。老木偶师惊讶地看着面前即使面色发白也要死死咬住唇。不让自己发出一丝声音的瘦弱女孩。老木偶师隐在银色发丝下的昏暗眸子亮起赞赏的光芒。是个好苗子。只有这样坚韧的苗子才有栽培的希望。才有活下去的勇气。是的，活下去。是需要勇气的。火红的绳结穿过手心，女孩用颤抖不已的双手轻轻拢着。像是捧着熊熊燃烧的炭火。但是这火不是暖的，而是痛的。好痛好痛。痛的她都快要咬断自己的舌头了。真的好痛啊。就像是那条离村的路那样漫长，即使路上尖锐的砾石划破脚心也不能停。滚烫的痛意烧过她的全身，烧断她从前的种种。